华夏保守文明，个中就包括有瑞兽文明，有些瑞兽，咱们只在保守文明中看过其传闻、看过画的图片，而此刻的实际生存中咱们却并未见过，如龙、凤、麒麟之类；有些瑞兽，实简直在的还生存于咱们此刻的生存中麒麟的图片。那些瑞兽，咱们的前辈用之含义于平安与优美，如龙，大师都领会咱们中华民族是龙的传人，传统的天子说本人是真龙皇帝；凤凰，一种平安鸟，传闻其鸣于歧山而大周兴，故有针言“凤鸣歧山”，传统的王后即以凤自封；麒麟，一种传闻中的瑞兽，不只不妨给人送平安，还不妨给人掷中送子，以是在往日的赤子望月礼中，就有“麒麟送子”的银牌或金牌，戴在赤子脖子上，以示平安优美；龟，长命的标记，曹操的诗“龟虽寿”赞美了上千年。那些含义平安的瑞兽，如实生存或不生存，几千年来，皆为中华民族所爱好。在咱们的奇石保藏中，那些瑞兽图案的奇石从来是藏家追捧的东西，但真实典范的瑞禽兽奇石却真是百里挑一，罕见一见。即日给石友们发一方我保藏的奇石，我起名为“麒麟戏神龟”，这方奇石为葡萄玛瑙石，前些年得之于内蒙阿拉善左旗，这方奇石，分左右两局部，上为麒麟，下为神龟，麒麟骑于神龟背上，尾巴扬起，头部在左，动静感实足；神龟背负麒麟，头在右，脖颈长伸，嘴口大张，负重之脸色酣畅淋漓，惹人可掬。完全构图唯妙唯肖，麒麟与神龟之间一起白线勾画，左右两瑞兽一览无余，且一图两瑞兽，又是形声石，且为葡萄玛瑙石，实为罕见之杰作，可与华夏第四次全国代表大会奇石媲美。我部分觉得，此方“麒麟戏神龟”的葡萄玛瑙奇石，算做华夏的第六大奇石亦不为过！！
